古代鉴别处女的八种方法

时间:来源:未知 作者:163健康
  

 

  据文献载,早在汉代便已有检查处女贞之事,即所谓“守宫砂”之说,及处女裸体检查的流俗。而随着朝代的更迭交替和时代的进步,更多能人智士充分发明他们的聪明才智,在处女鉴别上面为我们五千年悠久历史上留下了最浓厚的一笔。

  (一)召稳婆

  明人冯梦龙《醒世恒言》中,载道:“便叫左右唤了老实稳婆一名,到舟中试验高氏是非处女,速来回话。”稳婆就是接生婆,亦有委由男方的女亲属或媒人查验的,检查内容也非常繁多,包括:

  五官检查

  首先,是进行总体的审定。五官端正,恰到好处,绝无歪嘴塌鼻之毛病。

  处女捡查

  检查内容繁多,包括皮肤性质、胸部形态、私处外形等,都必须作详细的捡查。对女性身体的检查,主要在于全面细致察视生殖器官,古代检查处女与否也看处女膜是否完好,以断定是否为处女。从性器官的外形来鉴别处女的知识,今日的妇产科医生也都会,没什么了不起。

  (二)视落红

  虽然,稳婆可从性器官外形来鉴别处女,但这对大多数的男人来说这是行不通的。所以,一般人都只能凭初夜时,有无“落红”来判断是否贞节。

  男子娶亲,新婚之夜合苞要“见红”,这件事成为第二天早上大家最关心的事。大家把整个贞操问题都放在那“一层薄膜”。如果新娘子初夜“落红”,第二天男家要派专人送喜帖,占书:“闺门有川,淑女可钦”等字样往女方报喜,女家则欢天喜地,夸耀邻里。

  西厢记中张生,当巫山云雨后,拿着沾了崔莺莺落红的手帕,沾沾自喜,还边看、边唱:“春罗元萤白,早见红香点嫩色。”这里所谓的红香,就是“落红”的隐喻。

  这种落红鉴别法在现代科学眼光中看也有其缺点,一则不落红不一定就表示不贞。因为处女膜会因其它剧烈运而破裂,不是只有发生性行为才会破裂;二则落红也不定表示贞洁。

  古代“落红”也能伪装

  在没发明处女膜整型手术的古代,失贞的新娘可事先准备一块染上鸡冠鲜血的白手帕,事后在黑暗中来个偷天换日;更有预先把鸡血灌进鱼肚泡内用线扎好,洞房之前,先塞进下体等各式各样的方法,使落红丧失了意义不足为凭。

  (三)体态面相

  虽然落红不足为凭,古代的中国人还是可以从体态上来看一个女孩有没有性经验。现代人以为有过性经验的女人,颈子和臀部比较粗肥。古人则有另外的看法。

  体态

  元人王实甫西厢记里莺莺和张生偷情之后,老夫人马上就察觉莺莺的体态与以前不同了:“这几日见莺莺语言恍忽、神思加倍、腰肢体态、别又不同。”所谓不同云云者,大概就是所谓成熟的风韵。但风韵两字又略嫌抽象。故后来中国人又想出了 “面相”法,来鉴别女人是否贞淫。

  眼尾纹

  观相学对于处女鉴别是注意鱼尾的眼角部份。也就是利用这个部位的颜色来判断。如果眼尾是成粉红色略带红色,表示最近才失去童贞。假如是呈黑色,即是失贞以久的证据。不过,这只能用于年轻的女性,对于眼尾既黑且又有皱纹的中年女性,一点用处也没有。

  神色改变

  《秋潭月说妇人》云:“女人摇膝坐,蜂腰口大垂,如斯衣食薄,背婿却为非。女人桃花眼,须防柳叶眉,无媒犹自嫁,月下与人期。见人掩口笑,手惯掠眉头,对人偷眼嘘,中须趁客游。”

  《古今图书集成》第六百四十一卷,“斜倚门儿立,人来倒目随,托腮并咬指,无故整衣裳,坐立随摇腿,无人曲低唱,开窗推户扉,停针不语时,未言先欲笑,必定与人私。”从中看出:中国人判断女性“贞淫”的标准。

  (四)眉毛和乳房

  古人还从女人的眉毛和乳房来辨别她是否处女。

  西厢记里张生和莺莺初夜后,张生唱《赚煞》(赚大了的意思)道:“春意透酥胸,春色横眉黛。贱却那人问玉帛,杏脸桃腮乘月色,娇滴滴越显红白。”清初人金圣叹在头两句下面即批道:“看其胸,看其眉,此两看毒极,正是看新破瓜女郎法也。 ”

  据说非处女的眉毛,一根根从皮肤上竖立起来,处女则紧贴住眉骨的皮肤上。乳房则处女的紧绷绷、富于弹性、昂然挺立。非处女则有软垂下塌的现象。

  上述说法在中国流行极广,清初人纪晓岚《阅微草堂笔记》卷二十三《栾阳续录》载道:“ 见二人笑容犹未敛,怒曰: 是淫奔也。于律奸未婚妻者杖,遂至呼杖。众言儿女嘻戏,实无所染,眉与乳可验也。”口皆同声说检验眉毛与乳房,可以证明她是否清白的处女,可见此说并非一人之遐思或杜撰。

  (五)守宫砂

  金庸的武侠小说《倚天屠龙记》里,峨眉派灭绝师太女弟子被明教光明左使杨逍劫去,生下了女儿杨不悔。灭绝大师为了解弟子的贞操是否被夺,就察看了女弟子手臂上的“守宫砂”。

  其实,据文献所记载,早在中国汉代(长沙马王堆汉墓出土的《养生方》)中便已有了检查处女贞操之事,即上述所谓“守宫砂”之药方:“蜥蛎或名蜓,以器养之,食以朱砂,体尽赤。所食满七斤。冶捣万杵,点女人肢体,终年不灭,唯房事则减,故号守宫 ”。

  上方与晋人张华《博物志》中所载相同。简言之,就是将守宫(即壁虎,蜥蛎的一种)放置在一个新瓮中,再放入一些朱红色的丹砂让守宫吃食,它的身子就会变成红色。等到守宫死了,将其干燥后研磨成药粉。使用的方法就是:将所制成的药粉,涂在处女手臂上、或其它部位,一旦处女有了性行为,颜色鲜明的“守宫砂”立即会退色。

  不论是古代小说中还是宫廷内,采用守宫砂这一方法检查处女贞操。据说,历代帝王都是用这一招来对付他应付不来的后宫三千粉黛。另外,宋代陈希夷《房术玄机中萃》中载有另一种与守宫砂作用相同的药方。名曰:“秦始皇识蠙妃操守方”。成份为蜜陀僧、干胭脂、加朱砂,三种药材等份。混在一起研成细末,再加上蝙幅血。涂在处女身上后,成效也是如果有性行为,颜色立即会褪去。

  (六)验血滴

  古代中国还用验血的方法来监定少女有没有过性经验。

  清人采衡子《虫鸣漫录》中载道:“某家女偶与邻少聚语,族伯遇之。伯训以男女有别应自避嫌。次日,偕伯母晨妆,对镜故插酒庛令指破,滴血水中,凝如珠,佯诧曰:血入水不散何也。伯母曰:汝女身,应如是。女笑之,盖以释前嫌耳。”原来古代中国人还相信“处女之血,滴入水中不散,而凝如珠”。

  (七)喷嚏风

  此法首先让女性站在火盆前面,当然是没有穿内裤。然后将燃烧的纸及烟吹向女性的鼻子。那么,此时女性因受了刺激会打喷嚏,如果下腹部所喷出的风,能够卷起火盆里中的灰,使它飞散的话,那就不是处女;如果风只是非常的微弱,那么就是处女。

  (八)马蹄土

 

  民初汪翰 《秘术海》 奇术妙方门:“试妇女之贞淫,取向东行马蹄土,密藏于其衣领,如有外情,则自露于言语之间,否则不应 ”。然而,这个方法古人行之是否有验,恁谁也不知。但它还是有缺点的。因为对今人而言,都是住在都市,既看不到泥土,更看不到马,更要上那里去找“向东行马蹄土”呢?

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